塔-內西斯·科茨 (Ta-Nehisi Coates)，一位公共知識分子，他的作品引發了有關賠償和種族問題的全國性對話美國寫了一本書，指控以色列虐待巴勒斯坦人並佔領其領土。

週二出版的《消息》是科茨近十年來的第一本非小說類書籍。這是三篇文章的集合，其中最長的一篇是關於科茨去年在疫情爆發之前前往以色列和約旦河西岸進行的為期 10 天的旅行。以色列-哈馬斯戰爭10 月 7 日。

書中的一些段落在評論和文章中被重印，以及科茨本人對這篇文章的反思，引發了對科茨提供的分析的讚揚和批評，科茨認為自己是“相對後來者” ¤ 研究衝突。

該書由國家圖書獎得主撰寫，經常與民權時代頗具影響力的黑人知識分子詹姆斯·鮑德溫 (James Baldwin) 相比較，該書還旨在影響 2023 年 10 月 7 日一周年紀念日之前和以色列與哈馬斯戰爭主導美國政治和言論的時期。

在這篇題為《巨大的夢想》的文章以及本書出版前的採訪中，科茨利用了自己作為美國黑人的身份，並將以色列對以色列的控制比作了比喻。約旦河西岸巴勒斯坦人來到吉姆·克勞南方。他也質疑以色列在大屠殺後建國的合理性，並批評報道衝突的方式「將事實的複雜性置於不言而喻的道德之上」。

根據《紐約雜誌》最近的封面故事，他在文章中寫道，“我認為我一生中從未感受到比以色列更奇怪、更強烈的種族主義的光芒。”——將巴勒斯坦人趕出家園的行為得到了美利堅合眾國的特別認可。這意味著它得到了我的認可。

因忽視哈馬斯而受到批評

讚揚和批評這本書的文章都指出，科茨對衝突的調查是有限的。據報道，這本書沒有討論哈馬斯 10 月 7 日對以色列的襲擊，也沒有討論隨後發生的加沙戰爭，因為他想把重點放在他所看到的內容上。據報道，這篇文章沒有包含“哈馬斯”一詞。 ，這些團體致力於毀滅國家。（科茨的出版商企鵝蘭登書屋沒有及時回應 JTA 要求提供評論副本以供出版的請求。）

「他拒絕與那些不同意他的觀點、不譴責他們的國家的猶太人進行對話，」丹尼爾·伯格納在《大西洋月刊》上讀到了丹尼爾·伯格納對這本書的評論，科茨曾是一名長期職業人士。這篇評論在發表五天後仍然是《大西洋月刊》閱讀次數最多的文章之一，這是科茨影響力的一個標誌。

該評論補充說，科茨並不承認「在很大程度上，巴勒斯坦領導層以及許多巴勒斯坦人民都認同[以色列]的這種消除主義觀點，這可能有助於解釋禁止通行的道路和繁重的檢查站。

週一被問到為何不在書中提及對以色列的攻擊時，科茨表示，美國主要媒體已經表達了同情以色列的觀點。

——美國媒體上不乏這種觀點。我最關心的始終是那些沒有發言權的人，」他在接受哥倫比亞廣播公司採訪時說道。– 我寫了一本 260 頁的書。這不是一篇關於巴勒斯坦人和以色列人之間衝突的完整論文。

儘管科茨的文章沒有詳細提及10 月7 日，但在接受《紐約》雜誌編輯Ryu Spaeth 的採訪時，他指責以色列進行“種族滅絕”，這是親巴勒斯坦活動人士的常見指控，但以色列極力否認。他還將哈馬斯 10 月 7 日的襲擊與納特·特納 1831 年的奴隸叛亂進行了比較。在列舉了以色列虐待巴勒斯坦人的例子後，他思考自己是否會參與哈馬斯對以色列的跨國攻擊。

「如果那堵牆倒塌了，我穿過那堵牆，我會是誰？」他說。– 我可以說我就是那個會說「嘿，夥計們，等等」的人。我們不應該這樣做嗎？那會是我嗎？

科茨沒有回應猶太電報社的置評請求，他還批評了美國主要記者和出版物報道該地區的方式，指責他們將不平等的現實描繪成一場公平的衝突。他舉例說，大學校園裡的親巴勒斯坦抗議者——一些大學裡的猶太學生指責他們充滿敵意或反猶太主義——比一些記者對衝突有更好的看法。

「哥倫比亞大學的那個孩子，無論他們在說什麼，無論我不會說他們會使用什麼口號，他們在道德上都比一些獲得普利策獎和國家雜誌的母親更正確他告訴《紐約》雜誌，他們是獲獎最多、最具影響力的記者。

科茨的為期 10 天的旅行發生在 2023 年，也就是 10 月 7 日之前的幾個月，他承認這是他第一次深入衝突。這次旅行的一半由與巴勒斯坦文學節（Palfest）相關的作家帶領，另一半則由與反佔領組織「打破沉默」相關的以色列左翼活動人士帶領。

在一篇部落格文章中，他還列出了他為了解這場衝突而閱讀的十幾本書和文章。其中包括巴勒斯坦學者拉希德·哈利迪和以色列學者本尼·莫里斯的歷史；阿瑟‧赫茨伯格的《猶太復國主義思想》是猶太復國主義著作的綱要；以及艾米·卡普蘭、納迪亞·阿布·哈吉和其他作家的作品。

在這本書出版之前，科茨似乎沒有列出這次旅行的詳細行程，但他寫道，這次旅行把他帶到了衝突的熱點地區，對於那些尋求了解衝突和衝突的人來說，這些地點很受歡迎。他所造訪的地方包括耶路撒冷的聖殿山，它被穆斯林尊為高貴的聖地；約旦河西岸城市希伯崙，以色列軍隊在那裡守護一小片猶太定居者飛地，並限制巴勒斯坦人的行動；週邊地區的巴勒斯坦村落；Yad Vashem，以色列大屠殺博物館；以及耶路撒冷、特拉維夫、海法和拉馬拉等城市。

科茨多次談到他試圖在書中提出的想法，包括以色列對約旦河西岸的佔領與美國種族隔離之間的相似之處，以及他先前認為這場衝突過於複雜而難以理解的看法。

「我以為我要去另一個國家，但事實上令我驚訝的是，我實際上感覺自己在同一個國家，但我處於不同的時間，」科茨在2023 年11 月1 日的一次會議上說道，由 Palfest 贊助的紐約市活動。“我正處於我父母和祖父母的時代。”

他補充說，這場衝突「聽起來好像你需要中東研究學位或類似的博士學位，才能真正了解正在發生的事情」。但第一天我就明白了。

《消息》是繼 2015 年探討美國種族主義和黑人經歷的《世界與我之間》以及他 2014 年具有里程碑意義的文章《賠償案例》之後出版的。的最前線。在那篇文章中，科茨積極地引用了大屠殺之後向以色列支付的賠償，但現在他說，對這種比較的批評導致了多年後的這本書。

在訪談中，科茨質疑大屠殺後以色列建國的合理性。工業化的種族滅絕是否賦予一個人建立國家的權利？不，」他告訴《紐約》雜誌。在 2023 年 11 月的活動中，他表示以色列猶太人從自己的迫害歷史中「吸取了錯誤的教訓」。

在這篇文章的參考書目部落格文章中，他勾畫出了他所謂的「可怕」場景：被壓迫者成為殖民地；戰敗者進行種族清洗；一個民族在一場種族滅絕中倖存下來，只是為了犯下另一場種族滅絕。