更重要的是，它也是一个你可以找到任何东西的地方：一本珍贵的书，或者一双完美的霓虹粉色紧身衣，或者一个针对你不寻常的健康状况的社区。的底层模型互联网

它是去中心化的，每个人都有权发表意见——甚至是狗。营销人员意识到他们可以利用互联网赚钱，但还没有人弄清楚如何实现。最初的搜索引擎包含网络上所有页面的索引：如果您愿意，您实际上可以浏览整个网络。

对于我们这些在那里的人来说，这就像是最酷的俱乐部，只是那里的每个人都是怪人、书呆子或另一种被遗弃的人。

然而，像所有最好的俱乐部一样，互联网并不具有排他性。营销人员确实研究出了如何使用它来销售东西（早期主要是色情内容），互联网成为生活的一部分，而不是一种小众兴趣。

从整合到“实体化”

2000 年代初，我们看到了另一种现象：整合。

Facebook 通过与美国大学经历的链接，成为与朋友联系的地方。亚马逊通过其分销网络，成为购买东西的地方——嗯，什么都有。谷歌是这信息来源，并利用这个位置成为浏览器和手机中默认的信息来源。最初，这种整合的发生是因为这些工具对于使用它们的人来说非常有用。

然后，这些工具对于最终用户来说不再那么有用，相反，对于在其上销售商品的人（主要是广告商）来说却变得非常有用。

然而，人们继续使用这些工具，因为转换成本很高，或者没有可行的替代方案。

最后，这些产品对于拥有它们的人来说非常有用，但对于其他人来说则不太好。竞争也被排挤。这个过程最合适的术语是“实体化”，由作家兼数字权利活动家科里·多克托罗 (Cory Doctorow) 创造。它在数字产品中广泛存在，包括拼车、流媒体服务和搜索引擎。

因此，现在，互联网不再是与朋友联系、寻找独特的产品或触手可及的世界信息。购物中心到处宣传同样的劣质产品。

另类世界存在

那么，还有什么选择呢？它一直都在那里。事实上，许多互联网仍然在它上面运行。

这就是所谓的自由开源软件运动。

在科技时代的初期（20 世纪 50 年代和 60 年代），大多数参与科技和编程的人都是业余爱好者和修补匠，他们共享代码来帮助彼此构建东西、成长和学习。

这成为了一场以分发软件的道德为中心的社会运动，并且它已经四个基本原则:

1. 软件应该可以免费用于任何目的。
2. 软件及其背后的代码应该可供研究和修改。
3. 您应该可以自由地与他人共享软件。
4. 您应该可以自由地共享您修改过的软件。

对于这场运动中的许多人来说，将软件专有化或与专有软件合作是不道德的：这成为了自由软件运动。

这开源软件运动是一种更适合专有软件的替代方案，但仍然认为人们应该有权访问代码。

这种方法与现代的“维修权运动”有很多共同点——公司向您出售产品没有问题，但如果它不起作用，您应该能够将其拆开并修复。

开源软件融入了互联网。超过排名前一百万的网络服务器中的 95%– 将网络内容发送到笔记本电脑或浏览器的计算机 – 运行 Linux，一种开源操作系统（而不是 Windows 或 iOS）。

Netscape，一个早期的网络浏览器，已开源发布，以及Firefox 浏览器至今仍是开源的。

修复互联网的权利

那么，如果开源运动更加占主导地位，互联网将会有何不同呢？

看看营利性科技巨头故意发布代码和文档时会发生什么是有启发性的（像推特一样）或不小心（像谷歌一样）。

在这两种情况下，对代码或文档的分析都发现了有益的怪癖要么是公司 或他们的 创始人，公司代表表示或暗示的情况并未发生。

在这些情况下，开放性意味着人们可以以以前不可能的方式了解正在发生的事情。

理解是一回事。如果人们可以使用已发布的内容来获取自己的数据，那就更好了，这样切换到替代服务（社交媒体网络、搜索引擎或购物提供商）的成本就会更低。

想象一下，如果您可以写一篇文章并选择它转到哪个社交媒体平台，或者有一个应用程序来与您所有的朋友保持联系。开源代码和允许这种行为几乎肯定意味着这是现实。

而这种现实仍然是可能的。最近的针对谷歌的反垄断判决向科技巨头表明，提升用户和卖家体验以及丰富科技公司所有者所需的整合已经引起注意。

如果没有整合，科技公司就必须通过提供更好的服务来争夺用户，这对每个人都有好处。

这维修权运动正在兴起， 也。也许有一天，我们将有权了解并修复我们在互联网上使用的技术。那将是一个值得为之奋斗的未来。

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