中國正在摧毀埋葬了幾代維吾爾族家庭的墓地，留下人骨和破碎的墳墓，活動人士稱這是為了消除維吾爾族在新疆的身份認同。
根據法新社與衛星影像分析公司地出聯盟的調查，在短短兩年內，西北地區數十座墓地被摧毀。
如圖所示，一些墓地已變成停車場，甚至遊樂場。
其他人則被不小心清理了。在其他網站中。墳墓變成了磚堆，散落在清理過的土地上。
這些影像出現之際，新疆當局本週聲稱，他們的官員正在執行「正常」任務，此前有令人震驚的鏡頭顯示數百名戴著腳鐐和蒙住眼睛的穆斯林囚犯被轉移。
2018年4月24日（左）和2019年9月30日（右）拍攝的衛星影像顯示，中國西北部新疆省和田市的蘇拉尼姆公墓已被拆除，取而代之的是停車場。一項調查顯示，過去兩年，北京摧毀了數十處穆斯林墓地，活動人士稱這是為了消除維吾爾人的身份
2017 年 8 月 29 日（左）的衛星圖像顯示了一個墓地（中），而 2019 年 7 月 5 日（右）的相同視圖顯示，新疆沙雅爾沒有該設施的跡象。這些照片是在上個月令人震驚的鏡頭後出現的，據稱該鏡頭顯示數百名戴著腳鐐和蒙住眼睛的穆斯林囚犯被轉移到偏遠地區的一個再教育中心
大規模墓地拆除留下了人骨和殘破的墳墓。
這張拍攝於 2019 年 9 月 12 日的照片顯示了新疆地區沙雅爾以前有維吾爾族墓地的骨頭。
雖然官方的解釋涵蓋了從城市發展到老墳墓「標準化」等各種範圍，但海外維吾爾人表示，破壞是國家鎮壓的一部分，目的是控制他們生活的方方面面。
「如果你摧毀了那個墓地……你就會連根拔起那片土地上的所有人，以及與那片土地有聯繫的人。」
努爾古麗·薩吾提（Nurgul Sawut），維吾爾人，現居澳大利亞
薩利赫·胡達亞爾(Salih Hudayar) 說，「這都是中國行動的一部分，目的是有效消除任何證明我們是誰的證據，讓我們變得像漢人一樣。」他說，埋葬他曾祖父母的墓地已拆除。
他說，這就是為什麼他們摧毀所有這些歷史遺跡、這些墓地，讓我們與我們的歷史、我們的父親和祖先脫節。
據估計，以打擊宗教極端主義和分離主義為名，有 100 萬穆斯林少數民族被關進新疆再教育營。
那些獲得自由的人受到嚴格的監視和限制——從官員的家訪到禁止留鬍子和戴面紗。
儘管全球對其對待維吾爾人的方式的批評不斷升級，但中國仍然表現得目中無人。本週，美國表示將限制對涉嫌侵權的官員發放簽證，並將其指控侵犯人權的 28 家中國公司列入黑名單。
雖然官方的解釋涵蓋了從城市發展到老墳墓「標準化」等各種範圍，但海外維吾爾人表示，破壞是國家鎮壓的一部分，目的是控制他們生活的方方面面。上圖為2017年8月29日的照片（左），顯示的是新疆沙雅爾的一座墓地，而2019年7月5日的同一照片則看不到該設施的跡象
據估計，以打擊宗教極端主義和分離主義為名，有 100 萬穆斯林少數民族被關進新疆再教育營。2018年4月24日的照片（左）顯示的是新疆和田的特維孜姆墓地，2019年8月6日的照片顯示墓地已被推倒
在中國，城市成長和經濟發展毀壞了無數的文化和歷史遺跡。
活動人士和學者表示，新疆的清理行動尤其令人震驚，自2017 年以來，新疆也對其他文化和精神場所進行了清理，其中包括至少30 個清真寺和宗教場所。 12 日的照片顯示了一個傳統的維吾爾族墓地。
根據法新社和地出聯盟分析的衛星圖像，自 2014 年以來，中國政府已挖掘並夷平了至少 45 個維吾爾族墓地，其中過去兩年有 30 個。
新疆政府沒有回應置評請求。
努爾古麗·薩吾提（Nurgul Sawut）的家族五代人都埋葬在新疆西南部的英吉沙，他說，這種破壞「不僅僅是宗教迫害」。
「事情的意義遠不止於此，」現居澳洲的薩吾特說，她上次訪問新疆是在 2016 年參加父親的葬禮。
「如果你摧毀了那個墓地……你就會把那片土地上的人連根拔起，無論是誰與那片土地有聯繫，」她解釋道。
根據衛星影像，自 2014 年以來，中國政府已挖掘並夷平了至少 45 個維吾爾族墓地，其中 30 個是在過去兩年中發現的。上圖為2014年8月20日（左）新疆沙雅爾某墓地的照片，以及2019年7月5日（右）的照片，顯示該墓地已被新建的標準化墓地所取代，
在阿克蘇，地方當局推平了埋葬維吾爾詩人魯特普拉·穆特利普的墓園。上圖為 2015 年 7 月 2 日拍攝的照片（左），顯示了 Mutellip 的墳墓，2018 年 4 月 25 日的同一照片顯示了一個名為“幸福公園”的新公園
2019 年 5 月 13 日拍攝的衛星影像再次顯示，著名維吾爾族詩人穆特利普被摧毀的墳墓現已成為主題樂園
這張照片拍攝於2019 年9 月14 日，展示了「幸福公園」內的一尊熊貓雕像，該公園位於當地政府於2018 年摧毀之前曾是一座巨大的維吾爾族墓地。普就埋葬在那裡
這張照片拍攝於2019年9月14日，顯示的是新疆阿克蘇地區「幸福公園」入口處的標誌
從聖殿、聖人墳墓的破壞，到家庭墳墓的破壞，所有這一切都在擾亂人與歷史之間的關係...
雷切爾哈里斯 (Rachel Harris)，倫敦維吾爾文化研究員
即使是以神社或名人墳墓為特色的遺址也未能倖免。
在阿克蘇，地方當局將著名維吾爾族詩人盧特普拉·穆特利普埋葬的巨大墓地改造成“幸福公園”，園內有假熊貓、兒童遊樂設施和人造湖。
穆特利普的墳墓就像“大多數民族主義維吾爾人、愛國維吾爾人的現代聖地”，伊爾沙特·科克博雷(Ilshat Kokbore) 回憶道，他在90 年代初參觀了這座墳墓，現在居住在美國。
「幸福公園」計畫將墳墓遷至沙漠工業區的新墓園。那裡的看守人說他不知道穆泰利普遺體的命運。
記者未能聯繫到阿克蘇政府置評。
努爾古麗·薩吾提（Nurgul Sawut）的家族五代人都埋葬在新疆西南部的英吉沙，他說，這種破壞「不僅僅是宗教迫害」。上圖，2019 年 9 月 11 日，人們走過自治區首府烏魯木齊的一座清真寺
倫敦大學東方與非洲研究學院研究維吾爾文化的雷切爾·哈里斯(Rachel Harris) 表示，「對墓地的破壞在很大程度上是正在實施的更廣泛政策的一部分。」這張照片拍攝於9月10 日， 2019年，新疆首府烏魯木齊郊區一座大型穆斯林墓園全景
米德爾伯里學院(Middlebury College) 地球科學教授塔瑪·梅爾(Tamar Mayer) 研究維吾爾族聖地和墓地，她將這些新地點描述為同質且緊密的。留下禮物的家庭不再有「哀悼的空間」。這張照片拍攝於2019年9月12日，展示的是沙雅爾維吾爾族墓地的全景
英國維吾爾活動人士阿齊茲·伊薩·埃爾昆（Aziz Isa Elkun）的父親被埋葬在沙亞爾眾多被毀的墓地之一，他同意這一觀點：「如果你想建造新墳墓，那麼就可以，但你不需要摧毀舊墳墓」。這張照片拍攝於 2019 年 9 月 10 日，一名男子走在自治區首府烏魯木齊一座傳統維吾爾族墓地旁邊，該墓地已被毀壞
在中國，從北京的傳統胡同社區到雲南省西南部大理古城牆的一部分，城市成長和經濟發展已經毀了無數的文化和歷史遺址。北京自己也承認這個問題。
政府也因不尊重新疆以外地區的喪葬傳統而受到批評，包括去年在江西中部銷毀棺材，迫使當地人火化。
但活動人士和學者表示，新疆的清理行動尤其令人震驚，法新社6 月的一項調查發現，自2017 年以來，新疆還對其他文化和精神場所進行了清除，其中包括至少30 個清真寺和宗教場所。
倫敦大學東方與非洲研究學院研究維吾爾文化的雷切爾哈里斯說，破壞墓地在很大程度上是正在實施的更廣泛政策的一部分。
她說：「從聖殿、聖人墳墓的破壞，到家庭墳墓的破壞，所有這一切都在破壞人與歷史的關係，以及人與他們所居住的土地之間的關係。」說。
對於墓地拆除或搬遷的官方解釋因地點而異。
夷平維吾爾族墓園的舉動並不新鮮－衛星影像顯示十多年前的破壞情況。上圖是新疆阿克蘇郊區的一座新墓地，被毀壞的維吾爾族墓地中的屍體被移至此處。
諾丁漢大學維吾爾族歷史專家瑞安·圖姆 (Rian Thum) 表示，維吾爾族和少數民族仍然不受火葬等某些政策的約束，這違背了伊斯蘭傳統，而且當局似乎正在加強立場。
圖姆說，他們過去對維吾爾文化採取非對抗性的態度，但現在，任何攻擊維吾爾文化的政策似乎都得到了推動，而不是受到遏制，因為他們的態度已經改變了。月10 日， 2019年，新疆首府烏魯木齊郊區一座大型穆斯林墓園全景
人們站在新疆庫車地區一座公園前，這裡曾經是維吾爾族墓地。
在地區首府烏魯木齊，國際機場附近的一座墓地被清理，為城市「重建」計畫讓路。
在沙亞爾，當地政府在一些舊墓地附近建造了新墓地，一名官員告訴法新社，該計劃旨在「標準化」。
沙亞爾一座新墓地的標誌呼應了這一說法，該墓地取代了 18 世紀的墓地，那裡有約 7,500 個墳墓。
報告稱，重建地點「節省了空間，保護了生態系統」並且「文明」。
沙亞爾文化局副局長卡迪爾·卡西姆告訴法新社：“新墓地標準化、乾淨，對居民來說很方便。”
新疆當局本週聲稱，在令人震驚的影片顯示數百名戴著腳鐐和蒙住眼睛的穆斯林囚犯被轉移後，當局正在執行「正常」任務。上圖是烏魯木齊的一座清真寺
聯合國專家和活動人士表示，至少一百萬維吾爾族人和其他穆斯林被關押在新疆的拘留中心。中國將它們描述為“培訓中心”，幫助消除極端主義並為人們傳授新技能。上圖是阿克蘇郊區一座新建的墓地，用來埋葬從被毀壞的維吾爾族墓地搬來的屍體
前被拘留者透露，穆斯林在拘留營中被迫吃豬肉並說普通話。上圖為 2019 年 9 月 10 日拍攝的照片，顯示的是自治區首府烏魯木齊郊區一座大型穆斯林墓地旁的一輛計程車
最近的證據顯示，中國也讓數千名維吾爾族兒童遠離他們的穆斯林父母，然後將他們安置在偽裝成學校和孤兒院的營地中。上圖為2019年9月13日拍攝的照片，展示了新疆庫車地區一座公園的工程，這裡以前是一座維吾爾族墓地。
穆斯林約佔中國14億人口的2%。然而，由於該國人口眾多，預計到2030 年，其穆斯林人口將位居世界第19 位。 。
米德爾伯里學院 (Middlebury College) 地球科學教授塔瑪‧梅爾 (Tamar Mayer) 研究維吾爾族聖地和墓地，他稱這些新遺址均質且緊密。
她說，傳統上在墳墓旁留下禮物的家庭不再有“哀悼的空間”，並補充說這項政策似乎是為了“淨化該地區，防止維吾爾人”。
英國維吾爾活動家阿齊茲·伊薩·埃爾昆（Aziz Isa Elkun）的父親被埋葬在沙亞爾眾多被毀的墓地之一，他同意這一觀點：「如果你想建造新墳墓，那麼就可以，但你不需要摧毀舊墳墓。
沙亞爾政府沒有回應法新社有關將遺骸轉移到新地點的過程的問題。
但很明顯，在這個過程中留下了人類遺骸。
無所不在的安全機構平息了長期困擾新疆的民族騷亂。
新疆的維吾爾族和其他穆斯林少數民族被告知要宣誓效忠中國共產黨和習主席。圖為 2019 年 6 月 4 日喀什，一名婦女走過顯示中國國家主席習近平照片的螢幕
中國新疆地區當局將大約一百萬主要講穆斯林突厥語系的少數民族關進拘留營，他們稱之為「反恐」行動
法新社9月前往新疆，走訪了四個城市的13個被毀壞的墓地，並在至少三個沙亞爾遺址看到了骨頭。
當地官員駁回了這些證據——其中一個甚至撿起了一根骨頭，把它放在自己的右小腿旁邊，並宣稱它「太大了，不可能是人類的」。
但七名法醫人類學家看到法新社拍攝的圖像後，發現了一些人類遺骸，包括股骨、腳、手骨和肘部的一部分。
紐卡斯爾大學犯罪學家 Xanthe Mallett 說，“有不同的年齡範圍。”
根據法新社五月拍攝的政府通知，在南疆和田，居民只有兩天的時間來認領死亡。
上面用維吾爾語寫道：“在登記期間無人認領的任何墓碑都將作為無人認領的屍體被重新安置。”
“因未登記而產生的任何後果由墓碑所有者自行承擔。”
奧米爾·貝卡利 (Omir Bekali) 自稱被關押在穆斯林再教育營之一，他在詳細描述在拘留營中承受的心理壓力時哭了。該計劃旨在重塑被拘留者的思維並重塑他們的身份
也因不尊重新疆以外的埋葬傳統而受到批評，包括去年在江西中部毀掉棺材，迫使當地人火化。新疆和田的維吾爾族男子在祈禱後離開清真寺
調查顯示，中國正在系統性地對父母被拘留的維吾爾穆斯林兒童進行所謂的「兒童教育營」洗腦。圖為2016年9月12日，一名維吾爾族婦女在家中抱著一個孩子
夷平維吾爾族墓地的舉動並不新鮮——法新社審查的衛星圖像顯示十多年前的破壞情況。
不過，諾丁漢大學維吾爾族歷史和文化專家瑞安·圖姆 (Rian Thum) 表示，雖然維吾爾族和少數民族仍然不受火葬等某些違反伊斯蘭傳統的政策的約束，但當局似乎正在加強立場。
圖姆說，他們過去對維吾爾文化採取非對抗性的態度，但現在，隨著他們的態度發生了變化，任何攻擊維吾爾文化的政策似乎都得到了推動，而不是受到抑制。
2017 年離開新疆的美國維吾爾詩人塔希爾‧哈穆特 (Tahir Hamut) 表示，新疆的安全鎮壓也讓當局更容易強行製定政策。
他告訴法新社：“現在沒有人敢發聲。”“沒有人向政府提出要求。”
誰是中國穆斯林？
穆斯林在中國並不是新事物。 據事實庫稱，大多數中國穆斯林社區，包括回族、維吾爾族和哈薩克族，已經在中國生活了 1000 多年。 皮尤研究中心。
如今穆斯林最集中的地區是新疆、寧夏、青海和甘肅等西部省份。
大批穆斯林居住在北京、西安、天津和上海等城市。
中國穆斯林男子在中國北京牛街清真寺參加慶祝穆斯林節日古爾邦節或穆斯林祭祀盛會
他們約佔中國14億人口的2%。然而，由於該國人口眾多，預計到 2030 年其穆斯林人口將成為世界第 19 名。
中國的穆斯林人口預計將從2010年的2,330萬增加到2030年的近3,000萬人。
那些在漢族占主導地位的地方長大和生活的人對伊斯蘭教或一般宗教知之甚少，因此將其視為威脅。
北京的政策制定者主要是漢族。
同時，激進的穆斯林維吾爾人近年來已造成數百人死亡，導致中國採取更極端的措施來鎮壓潛在的分離主義運動。
2009 年烏魯木齊發生一系列致命騷亂後，維吾爾人尤其習慣了對服裝、宗教活動和旅行的嚴厲限制。 金融時報。
小學生被禁止在齋戒月禁食和參加宗教活動，而父母則被禁止給新生兒起穆斯林名字，如「穆罕默德」和「聖戰」。
伊斯蘭教的某些象徵，例如鬍鬚和麵紗，也被禁止。有時不允許戴面紗的女性搭乘公車。未經授權前往麥加朝聖也受到限制。