わずか 1 か月前、ハーシュ・ゴールドバーグ・ポリンの遺体が悲劇的に発見されました。ガザのハマスのトンネル。この悲痛なニュースは、彼の両親、レイチェルとジョン、そして彼の妹たちだけでなく、世界中のユダヤ人にとっても壊滅的な打撃でした。ハーシュの死の痛みと、その未知の運命残りの人質、ロシュ・ハシャナーと10月7日から1年の節目の両方に近づくにつれて、ユダヤ人全体の心に重くのしかかり続けています。

しかし、この苦悩のどん底であっても、レイチェルから学ぶべき深い教訓がある。レイチェルは誇り高きユダヤ人女性であり、その立ち直りの強さと揺るぎない信仰が人生のインスピレーションの源となっている。世界中のユダヤ人。ハーシュさんの死の知らせを聞く数日前に、レイチェルさんは他の人質家族らとともにガザ国境沿いで通夜を率いた。その感情的に高揚した瞬間、彼女は苦痛の叫びを上げた。内臓の叫びはガザの砂丘だけでなく、オンラインでその瞬間を目撃した何百万もの人々の心に響き渡った。

ハーシュの葬儀で、レイチェルは大聖日の準備をする私たちにとって深い意味を持つことを話しました。ハーシュがまだ生きている間、彼女はハーシュが想像を絶する試練に耐え、生き残るための力を与えられるようにと熱心に祈りました。しかし、彼が亡くなった今、彼女は彼の記憶が彼女に継続する力を与えてくれることを祈っています。子どものために祈ることから、子どもの記憶から力を引き出すことへのこの深い変化は、神とユダヤ人の間の霊的な関係を反映しています。

初期の歴史において、ユダヤ人は物質的、精神的な糧を神に依存していました。彼の存在は奇跡的な出来事を通して明らかになりました。しかし、神殿の破壊後、私たちの賢者たちは神の存在が世界に隠され、神を認識するにはより深い祈りと熟考が必要になったと語ります。 

レイチェルが今、息子の記憶から力を引き出しているように、私たちも自分の霊的な力を神に捧げる使命を負っています。要するに、神は私たちを必要としているのです。

これが、ロシュ・ハシャナが、私たちが一年が良い年で健康に過ごせるように神に祈るだけの時ではない理由です。それは私たちが彼に王として戴冠する日でもあります。王族という概念は現代では遠い存在に思えるかもしれませんが、神に戴冠することは、今後1年間の神の主権に対する信任投票を行うことに似ています。

ラビ・イスラエル・バアル・シェム・トフ

ハシディズムの創始者であるラビ・イスラエル・バアル・シェム・トフは、かつてこの感情を表すたとえ話を披露しました。かつて王には最愛の一人息子がいました。彼は知識、経験、文化を得るために彼を遠い国に送りました。しかし、息子は財産を浪費して極貧に陥った。道に迷って家から遠く離れた彼は、父親の宮殿に戻ることを決心しました。 

大変な苦労の末、彼は門に到着した。しかし、彼は祖国の言葉を忘れており、警備員は彼を認識できませんでした。絶望のあまり、彼は大声で叫びました。その叫びは王に届きました。この叫びを聞いた王は、すぐに息子の声に気づき、急いで息子を抱きしめ、愛と慈悲の涙をあふれさせました。

この寓話では、王は神であり、息子はユダヤ人を代表しています。孤独な息子の叫びは、ユダヤ人の魂の奥底から湧き出て神に呼びかける、単純だが深い嘆願であるショファールの音に喩えられる。この心からの叫びは、レイチェルが息子のために発したのと同じように、神の憐れみを呼び起こし、私たちを神と再び結び付けます。

5785 年を迎え、世界の創造を祝うにあたり、人生の最も暗い瞬間であっても敬虔さを明らかにするという神聖な義務を受け入れましょう。レイチェル・ゴールドバーグ・ポリンの勇気ある模範に倣い、私たちの悲しみを信仰、優しさ、立ち直る力の行動に変えていきましょう。そうすることで、たとえ話の中で王が息子を抱きしめたように、私たちはこの世界を神聖な宮殿に変えるのに役立ちます。 

ショファルの突き刺しがこの「ロシュ・ハシャナ」と呼ぶのを聞くとき、ガザ国境でのラケルの叫び、想像を絶する喪失に直面したときの強さと立ち直りを求める声を思い出させてください。 

もし私たちが、レイチェルの叫びとショファールの純粋な呼びかけに見出される信念を持ってこのロシュ・ハシャナに近づくなら、私たちは私たちの伝統が常に教えてきたことに近づくことになるでしょう。愛する人たちは、再び聖都の通りで一緒に喜ぶでしょう。残った人質たちの不確実な運命を思い返しながら、私たちは神が彼らを今すぐ帰還させ、神の子供たち全員をメシアの到来とともに再建されたエルサレムに連れて行ってくださるよう祈ります。

著者はラビであり、ロリ・ショッテンシュタイン・ハバド・センターのハバド・コロンブスの所長である。