नई दिल्ली - भारत राष्ट्र के पिता कहे जाने वाले मोहनदास गांधी की 150वीं जयंती मना रहा है और पूरे देश में इस अवसर पर... प्रदर्श, स्मरणोत्सव, मार्च, कैदी रिहाई और यहां तक ​​कि एक 1,000 फुट लंबा ग्रीटिंग कार्ड.

लेकिन इस सप्ताह का जश्न एक गहरी बेचैनी को छुपा रहा है।भारत के स्वतंत्रता संग्राम के श्रद्धेय नेता के जन्म के डेढ़ शताब्दी बाद, गांधी और उनकी विरासत को अपडेट मिल रहा है - और इसमें से अधिकांश सकारात्मक नहीं है।

भले ही गांधी के प्रति प्रशंसा व्यापक बनी हुई है, उनके जीवन और दर्शन के पहलू तेजी से विवाद का स्रोत बन रहे हैं।विद्वानों ने दक्षिण अफ्रीका में रहने वाले एक युवा व्यक्ति के रूप में उनके द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली नस्लवादी भाषा के साथ-साथ भारत की जाति व्यवस्था के बचाव पर भी प्रकाश डाला है।

इस बीच, राजनीतिक स्पेक्ट्रम के दूसरी तरफ, भारत के दक्षिणपंथी हिंदू राष्ट्रवादी विचारकों का गांधी के साथ लंबे समय से एक अस्पष्ट रिश्ता रहा है।कुछ लोग अहिंसा के प्रति उनके समर्पण को कमजोरी के रूप में देखते हैं, या सोचते हैं कि उन्होंने धार्मिक बहुलवाद के समर्थन में हिंदुओं के साथ विश्वासघात किया है।इस साल की शुरुआत में, सत्तारूढ़ दल के एक राजनेता ने गांधी की हत्या करने वाले व्यक्ति का वर्णन भी किया थाâदेशभक्त.â

दुनिया के कई हिस्सों में, ``गांधी को मोटे तौर पर एक अच्छे, सभ्य, खुले विचारों वाले, उचित व्यक्ति के रूप में देखा जाता है, जिन्होंने अहिंसा, न्याय, शांति आदि की वकालत की,'' रामचंद्र गुहा ने कहा,एक इतिहासकार और लेखकगांधी की दो खंडों वाली जीवनी।लेकिन भारत में, 'उनके विचारों और विरासत पर गहरा विवाद हुआ है।'

गांधी को अक्सर 'महात्मा' या 'महान आत्मा' की उपाधि दी जाती है और भारत में कई लोग उन्हें बस 'बापू' कहते हैं, जो पिता के लिए एक शब्द है।उन्होंने नेल्सन मंडेला और रेव मार्टिन लूथर किंग जूनियर जैसे नेताओं को प्रेरित किया।वो किसने लिखागांधी ने एक 'निरंतर अनुस्मारक' के रूप में कार्य किया कि 'बुराई का विरोध करना संभव है और फिर भी हिंसा का सहारा नहीं लेना चाहिए।' लेकिन जनता की नजरों में अपने लंबे जीवन के दौरानउनके एकत्रित कार्यइसमें लगभग 100 खंड शामिल हैं - गांधी ने न केवल राजनीति, बल्कि अर्थशास्त्र, धर्म, कामुकता, स्वच्छता और यहां तक ​​कि आहार पर भी चर्चा की।

एक हालिया आलोचना युवा व्यक्ति के रूप में दक्षिण अफ्रीका में गांधीजी के दो दशकों पर केंद्रित है।उस दौरान उन्होंने बार-बार काले दक्षिण अफ़्रीकी लोगों के लिए नस्लीय टिप्पणी का प्रयोग किया गयाऔर उन्हें भारतीयों से हीन बताया, इन विचारों ने घाना में एक विश्वविद्यालय को प्रेरित किया गांधी जी की मूर्ति हटाने के लिएपिछले साल के अंत में 

लेखकों और विद्वानों की बढ़ती संख्या ने भी भारत की जाति व्यवस्था पर उनके विचारों के लिए गांधी की आलोचना की है, और कहा है कि वह एक रूढ़िवादी थे जो भारतीय समाज में विभिन्न जाति समूहों के उन्मूलन के बजाय वंशानुगत भूमिकाओं को संरक्षित करने में विश्वास करते थे।

गांधी ने कुछ लोगों को 'अछूत' या किसी तरह से प्रदूषित करने वाले मानने की प्रथा की निंदा की।फिर भी वह एक 'सामंजस्यपूर्ण सामाजिक व्यवस्था' में विश्वास करते थे, जाति पर भारत के प्रमुख विद्वानों में से एक और गांधी पर एक हालिया पांडुलिपि के लेखक आनंद तेलतुंबडे ने कहा।तेलतुम्बडे ने कहा, ''जाति व्यवस्था ने वह व्यवस्था प्रदान की है।''

अन्य विद्वानों का कहना है कि गांधी ने व्यवस्था में क्रमिक सुधार की वकालत की क्योंकि वह ऊंची जातियों को अलग-थलग नहीं करना चाहते थे, जो स्वतंत्रता संग्राम के लिए महत्वपूर्ण थीं। 

बुधवार को, भारतीय प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने दोनों व्यक्तियों के गृह राज्य गुजरात में एक कार्यक्रम में गांधी को श्रद्धांजलि अर्पित की।गांधी बेहतर स्वच्छता के समर्थक थे, और मोदी उनके 150वें जन्मदिन का उपयोग सरकार के 'स्वच्छ भारत' अभियान का जश्न मनाने के लिए कर रहे हैं, जिसने देश भर में लाखों शौचालयों का निर्माण किया है।मोदी ने कहा, कार्यक्रम के कारण, भारत के ग्रामीण इलाकों ने बाहर शौच करने की प्रथा को अनिवार्य रूप से खत्म कर दिया है।हालाँकि विशेषज्ञ उस दावे पर संदेह जताते हैं.

मोदी ने गांधी की तारीफ भी की एक राय टुकड़ान्यूयॉर्क टाइम्स में प्रकाशित, 'वैश्विक स्तर पर लाखों लोगों को साहस' देने और 'एक ऐसी दुनिया की कल्पना करने के लिए जहां हर नागरिक को सम्मान और समृद्धि मिले' के लिए उन्हें सलाम किया गया। मोदी ने 'विचारकों, उद्यमियों और तकनीकी नेताओं' को चुनौती दी।गांधी के विचारों को फैलाने के लिए नवीन तरीके खोजना।

स्वच्छता अभियान के साथ-साथ गांधी को सम्मानित करने पर मोदी का जोर उन लोगों को चौंकाता है जो उन्हें एक रणनीतिक विकल्प के रूप में जानते थे।हालाँकि गांधी ने बेहतर स्वच्छता की वकालत की थी, लेकिन वे कहते हैं, यह उनका केंद्रीय संदेश नहीं था।

अर्बाना-शैंपेन में इलिनोइस विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, उनके पोते राजमोहन गांधी ने कहा, ''वर्तमान भारतीय शासन से जुड़े लोग गांधी के मूल को नष्ट करने के लिए गांधी के एक टुकड़े का उपयोग कर रहे हैं।''âगांधी का मूल समानता और विशेष रूप से अल्पसंख्यक अधिकार है।''

गांधी के जीवनी लेखक गुहा ने कहा, ''मोदी ने गांधी को स्वच्छता और पुनर्चक्रण के पैगम्बर के रूप में प्रतिष्ठित किया।''âवह कभी इस बारे में बात नहीं करते कि गांधी किसके लिए जिए और मरे, यानी हिंदू-मुस्लिम सद्भाव।''

जनवरी 1948 में एक हिंदू चरमपंथी नाथूराम गोडसे ने गांधी की हत्या कर दी थी।गोडसे राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का पूर्व सदस्य था, जो एक हिंदू राष्ट्रवादी संगठन है जो सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी का वैचारिक अभिभावक है।(मोदी ने अपना अधिकांश जीवन एक पूर्णकालिक आरएसएस कार्यकर्ता के रूप में बिताया।) 

मई में, भाजपा के लिए भारत की संसद के लिए चुने जाने से कुछ दिन पहले, प्रज्ञा ठाकुर ने गांधी के हत्यारे गोडसे को 'देशभक्त' बताया था। मोदी ने ठाकुर की टिप्पणी पर कहा थानिंदनीय थेऔर उन्होंने माफी मांगी, लेकिन पार्टी ने अंततः उनके खिलाफ कोई कार्रवाई नहीं की 

कुछ लोगों को इस बात पर अफसोस है कि गांधी आज के भारत में अप्रासंगिक होते जा रहे हैं।दिल्ली विश्वविद्यालय के प्रोफेसर अपूर्वानंद, जो केवल एक ही नाम से जाने जाते हैं, कहते हैं, ''वह हमारे सामूहिक जीवन में एक अनुष्ठानिक उपस्थिति बनकर रह गए हैं।'' लिखाइस महीने.âउन्हें एक जीवनशैली गुरु, एक अच्छी उपस्थिति महसूस कराने वाला बना दिया गया है - कुछ ऐसा जो वह कभी नहीं थे।'' गांधी को गले लगाने का मतलब ``असहमति की राजनीति'' को पुनर्जीवित करना होगा।''जिसके लिए कभी-कभी अपने ही लोगों के खिलाफ जाने की आवश्यकता होती है

जब नई दिल्ली में गांधी की हत्या हुई थी, तब उनके पोते राजमोहन 12 वर्ष के थे। अब राजमोहन 84 वर्ष के हैं, जो गांधी की मृत्यु के समय की उम्र से बड़े हैं।राजमोहन ने कहा कि उन्होंने हाल ही में एक घटना से दिल जीत लिया एक भारतीय हाई स्कूल छात्र का वीडियोगांधी की प्रशंसा में एक कविता सुनाई जो वायरल हो गई 

राजमोहन ने कहा, ''उन लोगों का एक जिद्दी समूह है जो उन्हें समझते हैं और जानते हैं कि गांधी भारतीय प्रकृति के बेहतर देवदूतों का प्रतिनिधित्व करते हैं।''गांधी 'भारत में ख़त्म नहीं हुए हैं' नहीं, सर।'

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