美南浸信会于 1995 年为过去捍卫奴隶制道歉，并于 2017 年斥责白人至上主义者决心再次表现出他们对紧迫的社会问题的敏感性。2019 年阿拉巴马州伯明翰大会重点关注教会领袖的性虐待问题。

可能引发辩论的决议包括对不当处理虐待指控的教会进行纪律处分的提案。近年来，数十名美南浸信会女性站出来讲述神职人员不当行为和教会官员未能回应的故事。今年早些时候，休斯顿纪事报和圣安东尼奥快报新闻 报道过去20年，近400名美南浸信会男性领袖或志愿者被指控犯有不当性行为，涉及700多名受害者。

“有一个问题是，‘我们能否相信我们的教会领袖不仅不会虐待，而且会禁止那些可能施虐的人有一个可以不受惩罚地施虐的地方？’”美南浸信会主席 J.D. Greear 牧师说道。作为他在去年的大会上当选后的首要行动之一，格瑞尔下令成立一个顾问委员会，以起草建议用于处理滥用问题。

“你将会看到一个大会，各方一致同意这样的事实，即我们的教会不能容忍这种行为，我们必须不惜一切代价，无论付出什么代价，让我们的教会成为安全的地方，”格力尔告诉美国国家公共广播电台。

一份报告美南浸信会自己的研究组织最近发现，接受调查的大约三分之一的教会成员认为，还会有更多关于牧师性虐待的报道。

美南浸信会妇女称教会官员对神职人员和其他教会工作人员虐待的指控反应迟钝，她们计划在伯明翰年会外举行集会要求妇女在 SBC 教会中受到“尊重和荣耀”，建立神职人员虐待罪犯数据库，并要求牧师、神学院学生和事工领袖参加如何处理虐待的培训。

该运动建立在一些美南浸信会妇女长期努力的基础上，呼吁人们关注教会中的虐待问题。其中包括迪伊·帕森斯 (Dee Parsons)，十年前，她对北卡罗来纳州教堂未能对涉嫌施虐者采取行动感到愤怒，于是开设了一个博客。

帕森斯告诉 NPR，“我是一个无名小卒，我认为没有人会读我所说的任何内容。我开始得到的回应让我感到惊讶。我认为福音派教会的问题比普通教会更严重”。天主教。”

在伯明翰举行的 SBC 会议外集会的妇女们将美南浸信会教会领袖未能采取更有力的行动打击其队伍中的虐待者与她们所谓的教会中“对妇女的低视”联系起来，称这助长了“一种文化”。这对施虐者来说是友好的。”

美南浸信会教堂是不应该他们不鼓励女性传教，至少在礼拜日是如此。该政策源自“互补主义”哲学，该哲学认为，正如《圣经》中所概述的那样，男性和女性在教会中扮演着不同但互补的角色。

著名美南浸信会作家兼教师贝丝·摩尔 (Beth Moore) 在周日反复演讲，突破了女性在教会中所能做的事情的极限，从而引发了一些男性教会领袖的愤怒反应。佐治亚州 SBC 教堂的牧师乔什·布伊斯 (Josh Buice) 甚至写道一篇博文，“为什么 SBC 应该对贝丝摩尔说‘不再’。”

路易斯维尔美南浸信会神学院院长、该教派的知识领袖阿尔伯特·莫勒 (Albert Mohler) 最近发推文美南浸信会“已经到了一个关键时刻……现在有人公开呼吁放弃我们对互补主义的圣经信念”。他已解决他在 YouTube 上的一个“现场提问”片段中有力地提出了这个问题。

“如果你看看妇女传教的教派，就会发现它们也是人们离开的教派，”莫勒说。“我认为创造的顺序意味着上帝希望传道的声音是男性的声音。”

为了回应日益严重的争议，摩尔温和地斥责了批评她的美南浸信会男子。

她说：“我不是敌人”告诉莫勒在另一条推文中表示，当女性在美南浸信会会众演讲时，并不意味着她们想成为牧师。

“心情不好的兄弟们，放松一下吧”她写道。“我不认为女性会接管一切。喝点花草茶吧。”

SBC 主席格里尔（Greear）是一位相对年轻的教会领袖，46 岁，他试图在女性在教会中的角色问题上采取温和的方针，建议只要妇女不承担教会的正式教导责任，她们就应该在讲道期间自由地在讲坛上进行解释和劝诫。

然而，在本周的大会上，格里尔表示，他将尽力将重点放在自己的优先事项上，并避免可能引起分歧的问题。

其中包括政治。

当副总统迈克·彭斯 (Mike Pence) 在去年的 SBC 年会前露面宣传特朗普政府的成就时，格里尔表达了他的失望，说它发出了“一个非常混乱的信号”。

格里尔在接受采访时表示，他希望美南浸信会能够超越他们代表共和党白人福音派基础的声誉。

“让我们走到一起的不应该是文化认同。也不应该是政治说服，”他说。“美南浸信会应该是一群团结在福音和福音使命周围的人。”

Greear 表示，2019 年 SBC 会议的主题是“福音高于一切”。