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馬可·加羅
米特拉·泰姬 (Mitra Taj) 從秘魯亞馬遜地區的兩個門諾派殖民地——旺德蘭 (Wanderland) 和普羅維登西亞 (Providencia) 進行了報道。2024 年 8 月 19 日
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當他們試圖清理森林時,黃蜂就會發動攻擊。大雨使通往他們營地的道路變得泥濘。
由於物資短缺,有些人想返回。相反,他們更加努力地工作,最終開闢了一塊飛地。
「這裡有一個我想居住的地方,所以我們來到這裡並開放了其中的一部分,」門諾派農民威廉·蒂森回憶道。“這就是每個人為了有地方住而所做的事情。”
七年後的今天,這片宅基地現已成為一個繁榮的殖民地“Wanderland”,擁有大約 150 個家庭、一座教堂(兼作學校)和一個乳酪加工設施。
大約一個世紀前,加拿大結束了教育要求和兵役的豁免後,門諾派教徒首先開始從加拿大移民到拉丁美洲。
時任墨西哥總統阿爾瓦羅·奧布雷貢渴望鞏固墨西哥革命後叛亂的北部地區,給予門諾派未開墾的土地,並保證他們可以按照自己的意願生活。
在隨後的幾十年裡,其他尋求擴大農業疆域的拉丁美洲國家也發出了類似的邀請。
根據統計,如今,拉丁美洲 9 個國家的 200 多個門諾派殖民地佔地約 964 萬英畝,比其教派首次出現的荷蘭還要大。2021 年的一項研究由蒙特利爾麥吉爾大學的研究人員完成。
分析人士稱,玻利維亞是拉丁美洲家中成長最快的,目前擁有 120 個門諾派殖民地,而在過去十年中,秘魯出現了包括旺德蘭在內的 6 個定居點。
門諾派教徒也在蘇利南這個擁有豐富原始森林的南美國家尋求土地,引發了原住民群體和奴隸後裔馬龍人的抗議。
「他們基本上是在試圖找到地球上最後仍然擁有這些可以支持他們生活方式的巨大連續區域的地方,而這恰好是亞馬遜森林地區,」馬特·費納說,非營利環境組織亞馬遜保護組織的高級研究專家。
從地面上看,Wanderland 看起來就像是過去的一頁。馬車載著乘客沿著土路行駛。穿著工作服的男人們在簡陋木屋後面的田野裡工作。
沒有電。夜幕降臨,家人用普勞迪奇(Plautdietsch)做完感恩節後,在燭光下用餐。
曾經狂野的碎片依然存在。前廊上的一隻寵物猴子。一隻關在籠子裡的鸚鵡。在後院的一個棚屋裡,73 歲的約翰·諾伊菲爾德 (Johan Neufeld) 展示了三隻低地帕卡犬,這是一種大型亞馬遜囓齒動物,因其肉質而備受推崇。他在森林裡捕獲了它們,並想嘗試繁殖它們。
Wanderland 是一個「老殖民地」定居點,由門諾派教徒組成,他們的歷史可以追溯到 18 世紀的定居點 Chortitza,現在是烏克蘭的一部分。
與其他門諾派教徒一樣,他們遵循荷蘭牧師門諾·西蒙斯的教義,門諾·西蒙斯在宗教改革期間因反對嬰兒洗禮和軍事徵兵而受到迫害。然而,隨著時間的推移,與世界其他地方分開生活和拒絕新技術成為舊殖民地信仰和文化的標誌,而移民則成為保存它們的一種手段。
「我們的祖先認為,如果我們住在遙遠的鄉村,控制邪惡的可能性就更大,」老殖民地農民約翰·布克特(Johan Bueckert) 說,他現在住在旺德蘭附近的殖民地普羅維登斯登西亞。– 我們想像他們一樣生活。我們不希望不斷改變。
隨著不同國家的門諾派殖民地人口增加、繁榮昌盛,附近土地的價值也隨之上漲,而在廉價的土地上堅持簡樸的農業生活也變得更加困難。因此,團體分開去建造新的定居點。
蒂森先生從玻利維亞最大的門諾派定居點之一新埃斯佩蘭薩 (Nueva Esperanza) 搬來後,幫助創立了 Wanderland,因為他的孩子們需要農田來養家糊口。
「玻利維亞有很多殖民地,但幾乎沒有土地了,」他說。
39 歲的埃爾南·紐菲爾德(Hernan Neufeld) 是萬德蘭的宗教領袖之一,被稱為主教,他說,隨著玻利維亞殖民地變得更加擁擠,世俗的誘惑,尤其是智慧型手機,也逐漸滲透到日常生活中。
「許多兄弟姐妹迷失了方向,」他說。“這就是為什麼我們尋找一個更偏遠的地方來看看我們是否可以執行我們的規範。”
據一份報告稱,自 2017 年門諾派定居點首次出現在秘魯亞馬遜以來,他們已經砍伐了那裡超過 17,000 英畝的森林。分析去年,安地斯亞馬遜監測計畫(MAAP)追蹤森林砍伐情況。
但門諾派仍然受到政府的審查。
秘魯當局正在調查旺德蘭、普羅維登西亞和第三個門諾派殖民地,指控他們未經許可砍伐森林。代表秘魯環境部處理此案的律師 Jorge Guzman 表示,他們正在為殖民地領導人尋求賠償和監禁。
但為殖民地提供諮詢的當地政治家梅德魯·薩爾達尼亞(Medelu Saldaña) 表示,這三個殖民地否認有任何非法行為,稱它們不需要許可證,因為它們已經擁有地方政府頒發的土地農業所有權。
薩爾達納補充說,殖民地從一家伐木公司購買了土地,而這家伐木公司已經砍伐了森林中的闊葉樹。
但官員和專家表示,衛星影像顯示,這些殖民地已經清除了富含碳的原始森林。即使部分地區因伐木而被毀壞,由於殖民地的經營規模,它們仍然需要許可和批准。
「他們想要一張紙來戰勝現實,」古茲曼先生說。
一些門諾派專家表示,鑑於秘魯亞馬遜地區的其他活動正在吞噬大片森林,門諾派成為了不公平的目標。
在秘魯,為跨國公司供貨的棕櫚和可可種植園已經取代了大片森林,而販毒、非法採伐和金礦開採則繼續向更深層次擴張。
「我認為門諾派現在是很多批評的焦點,因為他們是一個獨特的群體,」加拿大人肯納特·吉斯布雷希特(Kennert Giesbrecht) 說,他是一家德語雙周刊的前總編輯,他廣泛地閱讀了門諾派僑民。
距離旺德蘭 (Wanderland) 順流而下幾個小時,一個新的門諾派村莊薩拉曼卡 (Salamanca) 正在形成。
來自墨西哥的農民兼主教科尼利厄斯·涅科利 (Cornelius Niekoley) 前往秘魯,評估他是否應該為成年子女及其家人購買房產。
「價格不錯,土地也不錯,」他說。– 岩石不要太多。由於岩石太多,很難清理土地。
尼克利先生出生於伯利茲,父親是墨西哥人,母親是加拿大人,他和孩子們住在墨西哥東南部金塔納羅奧州的一個殖民地,他的一些鄰居已經搬到薩拉曼卡尋求更便宜的土地。
環顧村莊,尼克利先生說:“數量仍然不多,但還會有更多。”