위기에 대응하다.키부츠니크인들은 현지 군대 기지가 테러리스트들에 의해 점령당했다는 사실도 모른 채 IDF가 구출될 때까지 밀폐된 방에서 몇 시간 동안 기다렸습니다.

10월 8일 가자의 도시 라파에 대한 즉각적인 보복 공격이 있었다면 이집트와의 국경을 장악하고 더 이상의 미사일과 무기가 가자로 진입하는 것을 막고 수많은 이스라엘 군인과 팔레스타인 인명을 구할 수 있었을 것입니다.

그러나 이스라엘의 반응은 몇 주 동안 나오지 않았습니다.그리고 라파이후 7개월 동안 공격을 받지 않았습니다.가자지구와 레바논 인근 국경 지역 사회에서 온 십만 명의 이스라엘 난민들은 옷, 침구, 기타 필수품도 없이 대피했습니다.IDF 군인들이 결국 가자지구와 레바논으로 보내졌을 때, 하루나 이틀이 지나서 그들에게는 식량이 부족했고헬멧과 방탄조끼가 부족하다.이스라엘의 하향식 리더십은 실패했고, 그것은 크게 실패했습니다.

다행스럽게도 그 공백의 대부분은 민간 부문에서 메워졌습니다.가자 근처의 형제들에 대한 공격 소식을 듣고 고독한 이스라엘인은 총을 들고 현장으로 달려가 수백 명의 테러리스트를 죽이고 수천 명의 생명을 구했습니다.

네타냐후 연합을 무너뜨리기 위해 설립된 좌파 NGO인 '전우들'(Brothers in Arms)은 즉시 이스라엘 난민들을 위한 옷과 침구를 수집하고 이들을 재정비하는 데 1,000만 달러의 기금을 다시 집중했습니다.이스라엘 전역의 유대인들과 유대인 세계(특히 유능하고 기민한 뉴욕 사업가 포함)는 돈을 ​​모아 군인들을 위한 현대식 헬멧과 세라믹 조끼를 구입하고, 이를 국제 공급업체로부터 조달하여 최전선에 있는 각 대대에 전달했습니다.이스라엘 국민의 지략과 회복력은 우리가 어떤 어려움에도 대처할 수 있다는 것을 보여주었습니다.

이번 주의 강화에서 코락은 모세와 아론의 리더십에 도전합니다.모세는 하나님의 도움을 구하는 반응을 보였으며, 결국 땅이 갈라져 고라와 그의 추종자들을 산채로 삼켜버렸습니다. 

이것을 진영에서 예언하는 두 사람에 대한 모세의 반응과 대조해 보십시오(2주 전 Parashat Behaalotcha에 설명됨).여기서 여호수아는 그들이 모세의 지도력에 도전하므로 투옥되어야 한다고 제안하지만, 모세는 “만일 모든 백성이 선지자가 될 수만 있다면!”라고 말하면서 그들을 변호합니다.

이러한 다양한 반응을 어떻게 이해해야 합니까?왜 코라흐는 최대의 적으로 여겨지고, 엘다드와 메이다드는 유대 민족 전체의 본보기로 제시됩니까?

민주주의에 관한 토라의 교훈

나는 토라가 우리에게 '하향식 민주주의'와 '상향식 민주주의'에 대해 가르치고 있다고 생각합니다. Korach는 다음과 같이 주장합니다. '우리는 모두 거룩합니다!그러면 당신[모세와 아론]이 왜 우리를 이끌어야 합니까? 250명의 남자가 코라크의 주장에 동참하고 있으며, 그들은 아마도 공산주의와 더 유사한 좀 더 분산된 형태의 정부를 요구하는 것 같습니다.그러나 Pirkei Avot의 Mishna는 모든 부정한 주장을 Korach와 그의 회사 사이의 갈등과 유사한 것으로 정의합니다. 이는 Korach가 실제로 그와 함께 일어난 250명의 사람들과 싸우고 있었음을 암시합니다.사실, 코라흐는 아마도 자신이 승자가 될 것이라고 가정하면서 현대의 민주 선거와 유사한 리더십 콘테스트를 옹호하고 있었습니다.그것은 모세(그리고 하나님)가 지지하지 않는 '하향식 민주주의'의 예입니다.

그렇다면 모세는 왜 진에서 예언하던 두 사람을 승인했을까요? 선지자들은 똑똑합니다.그들은 미래를 봅니다.아마도 그들은 또한 다른 사람들이 자신의 비전을 믿고 행동하도록 영감을 줄 것입니다.상향식 사회 관리는 가장 민주적인 시스템입니다.모세의 꿈은 백성들이 무엇을 해야 할지 분별력을 갖고 지도자로서 그의 역할은 백성들이 그들의 삶의 주요 측면을 통제할 수 있도록 하는 것이었습니다.

10월 7일, 우리는 그것이 천만 시민을 가진 현대 이스라엘 국가에서 어떻게 작용할 수 있는지 엿볼 수 있었습니다.몇 달 동안 우리는 창업국가일 뿐만 아니라 사회적 창업국가이기도 했습니다.이것은 확실히 가장 민주적인 정부 형태이지만, 이는 목적의 통일성이라는 한 가지 핵심 요소에 달려 있습니다.

오늘날 유대 민족은 주로 토라와 유대 교육 시스템으로 인해 세계의 다른 어떤 나라보다 더 단결되어 있습니다.우리가 이러한 성공을 바탕으로 축소된 형태의 하향식 리더십(아마도 크네세트에서 단 20석만?)과 관료주의를 줄이면서 일반 대중이 한 단계 더 나아가서 더 많은 통제권을 가질 수 있다면(이전에는) 정부가 운영하는 서비스를 제공한다면 우리 모두는 선지자가 되어 3000년 후에 모세의 비전을 성취할 수 있을 것입니다.

코라치의 실수는 국민들이 도전에 나서도록 하는 것이 필요할 때 대통령 선거를 원했다는 것입니다.100년 전, 모든 대통령이나 총리는 국토와 그 너머의 첩보원과 정찰대와 함께 비밀 임무를 수행함으로써 국가를 위한 최고의 정보를 보유하고 있었습니다.

그러나 인터넷 시대에 뉴욕에 거주하는 사업가는 육군 장군보다 현대 헬멧 규정에 대해 더 많이 알 수 있습니다.그렇다면 오늘날 우리는 왜 모든 중요한 결정을 내리기 위해 여전히 중앙 집중식 리더십에 의존하고 있습니까?미국에서 선거가 코앞으로 다가오고 이스라엘에 새로운 리더십이 요구되는 상황에서 우리 모두는 21세기 최고의 정치 거버넌스가 어떤 모습이어야 하는지 잠시 생각해 보아야 할 것입니다.모세가 말한 대로 '모든 백성이 선지자가 될 수만 있다면!'

작가는 에프라트에 거주하는 교육자이다.그의 책 Transforming the World: The Jewish Impact on Modernity는 2023년 4월 테러리스트에 의해 살해된 그의 아내 Lucy와 딸 Maia와 Rina를 기리기 위해 영어와 히브리어로 재출판되었습니다.