2024年5月12日 16:41

 Protesters block an encampment entrance following Turning Point USA founder and conservative commentator Charlie Kirk’s speech on campus near a protest encampment of supporters of Palestinians in Gaza, during the ongoing conflict between Israel and the Palestinian Islamist group Hamas, at the Unive (photo credit: David Ryder/Reuters)
(写真提供: David Ryder/ロイター)
むかしむかし(ちょっとおとぎ話のような感じですが)、

ユダヤ人コミュニティ国内政策問題について声を一つにして語ろうとした。もしあなたが「ユダヤ人コミュニティ」の育成を目指す政治家、あるいは市役所にロビー活動をしたいユダヤ人団体であれば、地元のユダヤ人コミュニティ関係評議会(JCRC)に頼るでしょう。

一方、125 の CRC は、ユダヤ広報評議会と呼ばれる全国規模のネットワークの一部であり、そのメンバーは少なくとも年に 1 回、プレナム (ユダヤ人の議会のようなもの) に集まり、そこで合意の綱領を採択しました。銃規制、公民権、気候変動、反ユダヤ主義との戦いなど。 

このモデルは、地元のユダヤ人の利害関係者が中道派からリベラル派への傾向が強い議題に同意している限り機能する。しかし、二極化の時代における多くの超党派の取り組みと同様、JCRCモデルも近年苦戦している。をめぐる激しい争いイラン核合意そしてBlack Lives Matterにより、地元のCRCの多くは資金や主要な制度的支援を得ることができなくなりました。JCPAはここ数年間、年次総会を開催しておらず、後に「代議員総会」に置き換えられている。 

そして、イスラエル・ハマス戦争反イスラエルおよび反ユダヤ主義的な事件の急増につながる中、名誉毀損防止同盟のような団体やチャック・シューマーのような著名なユダヤ人政治家は、最大規模のユダヤ人コミュニティを除くすべてのユダヤ人コミュニティでユダヤ人を代弁する傾向がある。

状況の変化を認識し、JCPAは2022年に長年の恩人であるユダヤ連邦システムから分離し、さまざまな利害関係者のイデオロギーを満たすことから解放された、より明確に進歩的な団体としてブランド名を変更した。そして2023年、同社は当時バージニア州シャーロッツビルで行進したネオナチに対する数百万ドル規模の訴訟を成功させた「Integrity First for America」のエグゼクティブ・ディレクターとして、当時主導者として最もよく知られていた新CEOのエイミー・スピタルニク氏を起用した。 

2024年5月7日、米国コロラド州デンバーのオーラリア・キャンパスの建物内で、パレスチナ人を支援するデモ中に旗を掲げる抗議者たち。(クレジット:ブラッド・ブルックス/ロイター)

38歳のスピタルニクは新世代のユダヤ人指導者を代表する人物である。彼女は、たとえそれが前大統領、そしておそらくは将来の大統領からのものであっても、民主主義への脅威を叫ぶのは党派的ではないと主張する。そして彼女は、反ユダヤ主義と戦うということは、戦争をめぐって多数派のユダヤ人と対立してきたグループも含め、同じ考えを持つ他のグループとの連合を築くことを意味すると言う。 

ユダヤ人の同盟者になるとはどういう意味ですか?

「同盟者であるということは、家の玄関にイスラエルの国旗を掲げ、イスラエル政府のあらゆる行動を支持すると言うことを意味するのです」と彼女は最近私に語った。「それは、たとえガザでのイスラエルの行動やネタニヤフ政権にも反対していたとしても、ユダヤ人の苦痛を認識し、人質は解放されるべきであり、10月7日に起こったことは凶悪で容認できないと信じることを意味する。」 

木曜日、スピタルニクとJCPAは、重要な問題に関してJCRC、他のユダヤ人団体、およびそのパートナーを組織する「アクション・ネットワーク」プログラムを発表した。JCPA は伝統的な地域モデルをシャッフルし、「民主主義の保護」、「投票と公民権、偽情報と過激主義への対抗、書籍の禁止と右派と左派からのカリキュラムの課題との戦い」という 2 つの主要な計画に焦点を当てることを目指しています。「偏見との戦い」 スピタルニクは、民主主義への脅威と憎悪の高まりは政治的スペクトルの両端で結びついていると確信している。

立ち上げに先立ち、私はスピタルニクと、10月7日の同時多発テロとその余波のような危機に対応するためのインフラがユダヤ人コミュニティにあるのかどうか、ハマス攻撃以来の進歩的なユダヤ人と左派の間の深い分裂、そしてキャンパスの賛成派と左派の間の違いについて話した。パレスチナ人の抗議活動とシャーロッツビルで見た過激主義。

私たちの会話は長さと明瞭さのために編集されています。 

私たちが話している間、キャンパスは親パレスチナの抗議活動を弾圧しており、学生の抗議活動が憎しみに満ちたメッセージを広めていると考える人々からはその行動が支持され、逮捕が言論の自由への侵害であると考える人々からは批判されている。今起こっていることを見ていると、これがまさにユダヤ人コミュニティが必要としている対応であると最初に思いましたか、それとも何か心配していることがありますか?

つまり、このことはユダヤ人にとって何一つ良いことはありませんでした。抗議活動や彼らが悪質な反ユダヤ主義に傾いたやり方、そして最も極端な声の一部が当時の正当な懸念を利用しているやり方にも、ユダヤ人にとって良いことは何もありませんでした。「州兵を派遣する」とか、DEIプログラムを閉鎖するとか、リベラルな機関への資金提供を停止するとか、初の黒人女性大統領を倒すとか言っている政治家のように、自分たちの極端な政策を推進するためにキャンパス内で起こっていること。ハーバード大学の。それはユダヤ人にとっても学生にとっても高等教育にとっても良くありません。

反ユダヤ主義について話すとき、イスラエルとこの戦争に対する正当な批判と反ユダヤ主義との境界線はどこにありますか?

確かに、ガザでのイスラエル戦争に抗議するために参加している学生の大多数は、反ユダヤ主義を目的として参加しているわけではない。他の若者と同じように、自分が生きているこの瞬間にとって重要だと感じられる大義について声を上げたいという欲求があります。

そうは言っても、すべてのキャンパスではありませんが、これらの抗議活動の多くで、イスラエルと戦争に反対し、(イスラエルのベンヤミン)ネタニヤフ首相に反対し、停戦を求めるという路線に至るのを私たちは見てきました。「もう10月7日が欲しい」とか「ポーランドに帰れ」とか、イスラエルを地球上から一掃するよう求めるとか。あるいは、シオニストをキャンパス内の特定の組織やスペースから締め出すこともできる。アメリカのユダヤ人の大多数がシオニストであると自認する場合、ここではシオニストは歓迎されないと言うことは事実上反ユダヤ差別の一形態となる。 

あなたの事務所は、あなたがキャンパスの抗議活動参加者をシャーロッツビルで行進したネオナチと比較することの危険性について熱心に議論したいと述べました。2017 年のシャーロッツビルでの悲惨な行進を組織したネオナチに対して 2,500 万ドルの判決を勝ち取るのに貢献した人物として、あなたは現在の議論にどのようなニュアンスを加えたいと考えていますか? 

これには 2 つの部分があります。実質的な面では、私はシャーロッツビルで実際に何が起こったのかを深く考えて何年も過ごしました。これはネオナチによる綿密に計画された大量殺人未遂事件で、デモ参加者を車で轢くことを目的としており、陪審ではそのうち24名が暴力的陰謀の罪で有罪とされた。ヘザー・ヘイヤーさんは殺害され、他の多くの人が重傷を負った。窓ガラスを割ったり、ユダヤ人学生を取り囲んだり、その他の十分に文書化された事件など、具体的な暴力事件はいくつかあったが、ありがたいことに、親パレスチナ抗議活動ではそのようなことは見られていない。実際に、明らかに激しい反ユダヤ主義者や、暴力に手を染めた人もいますが、大多数の人々は平和的にそこにいます。

私は、その区別よりもさらに重要なのは政府の反応だと思います。シャーロッツビルの直後には、ネオナチを「立派な人々」と呼ぶ大統領がいた。我々には[ジョー・バイデン]大統領がおり、[5月1日に]ホワイトハウスで壇上に上がり、キャンパス内の反ユダヤ主義を明確に非難した。、ピリオド、ピリオド。彼は過去6か月半にわたってそれを何度も繰り返し、反ユダヤ主義を正す歴史的な国家戦略を打ち出した。そして、その違いを主張するのは党派的なものであってはなりません。

しかし、ユダヤ人コミュニティの人々が、あなたのようなグループが右派の反ユダヤ主義に焦点を当てている一方で、ユダヤ人の安全に対する最大の脅威は現在左派から来ている、と言っているのを聞いたことがあると思います。そして、ユダヤ人コミュニティは右翼に過度に注目していたために、そのための準備ができていなかった。

そう言う声が特に大きい人もいると思いますが、アメリカのユダヤ人の大多数は、たとえ形は違っても、両方が課題であることを実際に認識することができました。そして、私たちはその区別をはっきりと認識する必要があります。

どちらの形態の反ユダヤ主義の目標も、包括的な民主主義を推進するために必要な連合からユダヤ人を分断することです。そして私たちはそれを両方の形で見ています。私たちを黒人社会と対立させる広範な政策を推進するためにこの瞬間を利用している右翼が見られ、また、私たちが必要とする連合から事実上ユダヤ人を遠ざけるために左翼反ユダヤ主義を信奉する人々の間でもそれが見られます。包摂的な民主主義を推進するために。どれも私たちを安全にはしません。

10月7日以降、同じ進歩主義者たちに見捨てられたと感じた多くのユダヤ人の深い失望をあなたも共有しますか?同盟者と思われる人々から必要なサポートが得られていないと感じましたか?

つまり、はいでもあり、いいえでもあります。10月8日と10月9日に私が受けた最初の電話の一部は、黒人の公民権運動パートナーや、私がこの役割で長く一緒に仕事をしてきた他の人たちからのものだった。それは深く感じられ、衝撃的であり、私にとって非常に個人的に意味のあるものでした。同様に、バーバー牧師[ウィリアム・J・バーバー二世、イェール神学学校公共神学・公共政策センターの創設所長]やその他の人たちが、その後に論説を書いてこう言った、と私は思います。イスラエルの行為すべてを支持するわけではないが、ハマスの行為は殺人であり、容認できないものであることを明確にする必要がある。

アメリカの民主社会主義者(後に一部の人が「パラグライダー左翼」と呼んだもの)に似た者たちもいたが、彼らにとって10月7日は祝賀日だった。私の母校タフツ校には、パレスチナ正義の学生支部があり、10月7日のテロリストを「創造的」と呼んだ。10月8日にはタイムズスクエアで[親パレスチナ]集会があった。あなたが説明していることの悪名高い例です。それでは、それらのものをどのように分離するのでしょうか?

1 つの方法は、状況が一部の人が描いているほどゼロサムではない可能性があることを認識することです。

若い世代のユダヤ人がイスラエルとシオニズムを支持する可能性ははるかに低い。若いユダヤ人たちにどのように働きかけていますか?考えを変えようとしているのでしょうか、それともユダヤ人の組織界はこの新しい現実に適応する必要がありますか? 

私はおそらく、イスラエルが深刻な脅威にさらされていた時代を知る、アメリカ系ユダヤ人の最後の世代の一人です。第二次インティファーダは私のイスラエルの世界観を非常に形成しました。それが起こったとき、私は高校生でした。私は 2006 年と 2007 年にイスラエルに住んでいましたが、当時はイスラエル人が毎日のように致命的なテロ攻撃に直面するのではないかという当然の懸念がありました。 

アメリカの若いユダヤ人たちは、10月7日を除いて、生涯でそのようなことを実際に見たことがありません。そして同様に、彼らが本当に知っている唯一の首相はネタニヤフだが、それが彼らの世界観を形作っているのには明らかな理由がある。ユダヤ人の共同体インフラでの会話はすべて、その認識から始まり、あなたが親イスラエルか親SJPのどちらかであることを示唆する白人か黒人かの枠組みを拒否する必要があります。キャンパス内で最も大きな声が今その空間に集まっています。そこは、戦争に賛成か反対かにかかわらず、大多数のユダヤ人学生が安心できる場所ではありません。

あなたは、パレスチナ人の願望を支持し、イスラエル政府を批判しながらも、ユダヤ人にはイスラエルの安全を得る権利があると信じている若者に居場所を与えることについて話しています。 

[ロサンゼルスの会衆IKARの]ラビ、シャロン・ブラウスは、イスラエル人とパレスチナ人の両方が歓迎される空間、つまり私たちが耳にしてきた排除主義的な言葉ではなく、実際にキャンパス内で平和運動が行われる場所を見てみたいと述べた。。ユダヤ系の団体は、若いユダヤ人を会話から遠ざけるような偽のバイナリを推進しない方法を考える必要がある。

私たちは、イラン核合意をめぐる議論の最中にユダヤ人コミュニティの関係分野が打撃を受け、コミュニティが合意に達するのが難しいと判断し、その後、同様にユダヤ人コミュニティを二極化させたブラック・ライブズ・マター運動の最中にも再び打撃を受けたことを報告した。あなたも同意しますか、そしてこの本当に困難な時期に必要な地域社会関係が今現在整っていると思いますか? 

私たちがそうしないのは、主にリソースが非常に不足しているためです。ボストンやサンフランシスコなどの一部の都市には、大規模で独立した、重要なリソースを備えた CRC があります。それから、多くの場所では、JCRC は連合会内の 1 人か非常勤の人です。私たちは、コミュニティが提供する価値に見合ったコミュニティ関係に資源を投入しておらず、実際にユダヤ人の安全を促進し、必要な関係を構築していません。

歴史的に、ユダヤ人コミュニティの議題は、イスラエル、公民権、選挙権、政教分離、反ユダヤ主義との戦い、一般的には生殖に関する権利の支持など、多くの事柄に関するものだった。今から 11 月の選挙までの間に、イスラエルと戦争の余波以外のことについて考える余地はあると思いますか?

私たち全員がイスラエルと反ユダヤ主義について考えるとき、民主主義についての会話は基本的なものです。私たちは選挙に向けて、こうした陰謀論や、ますます常態化しつつある他の比喩を通じて反ユダヤ主義が民主主義を弱体化させるためにどのように利用されているか、そして反民主主義政策がどのようにユダヤ人の安全を根本的に低下させ、反ユダヤ主義の環境を作り出すのかを理解する必要がある。 

一部の最も声高な人々がユダヤ人コミュニティを他のコミュニティと対立させようとしている現在、私たちはそうした取り組みを拒否し、必要な連合を構築する必要があり、これが党派的なものであってはなりません。私たち全員が現在深く懸念している反ユダヤ主義と闘うためには、人間関係が不可欠です。

この記事で表明されている見解や意見は著者のものであり、必ずしも JTA またはその親会社である 70 Faces Media の見解を反映するものではありません。